我们人体生理的机能运转与自然界的植物是一模一样的。道教里面讲:“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”,这里所讲的“精”,是指人体的精力。我们通常讲的“某某人精力特别充沛”,就是指这个“精”。
越是精力衰弱的人(或者讲身体虚弱的人),他的欲望越重。为什么呢?因为他的精力(或者说元气)不充足,体内就有足够的空间让它来流动,它就会乱串。而当一个人精力充沛的时候,它形成了一个整体的力量,越是充满越不容易走动,所以他的欲望很少产生。
它既然是一个完整的能量体,就不仅不会往下走,还会往上升。因为我们身体里边有一种力量,它本身就是来自宇宙里面,所以它很容易和宇宙的力量相应、沟通、相吸。可是我们往往由于体内的能量消耗太多,没办法往上升,只能够往下沉。
当你修炼到一定程度,体内的能量往上升的时候,它自然而然就和宇宙的力量紧紧地吸在一起。因为体内的这股力量本身就是来自宇宙里面的一部分。因此它很容易又被吸上去,回到源头。
可是我们现在很少有人能够把生理上的能量修充足,而且还能够保证它不外漏,如果你能够做到的话,这股能量就会转过头来,从下往上升。问题是很少有人做得到,常人不是能量不足,就是充足了以后也会漏掉。
如果你能够把这股能量修充足,而且不让它漏掉,它就会呈圆形(督脉上升,任脉下降呈圆形,又从中脉往上升)往上升。这个时候你就不要再在地面上打坐了,可以跑到山顶上,或者跑到屋顶上,总之离地面越高越好!
因为地面有一种吸引力,既然地面有吸引力,那么树枝为什么又会往上长而不向着地面长呢?这就说明宇宙虚空同样有吸引力。所以当一个人的精力足了,保持不漏的话,它就往上升变成气。这个气不是呼吸之气,是元气。在道教里面,中国的古文字写作“炁”。
当一个人没有欲望的时候,精就变成了气。狭义的欲望,指的是男女之间的性欲;广义的欲望,指的是人的“贪、嗔、痴、慢、疑”,例如人的种种抱负,都可以列到欲望之列。
因为你有了种种欲望(包括广义的、狭义的欲望),就没有办法保持先天的元气,它就会变成后天的“精”。有了精,你的欲望就会更强烈,就要漏掉。所以佛教里面的“六通”,有一通叫做“漏尽通”。佛在《楞严经》里讲过,漏尽不证,要想成佛,无有是处,犹如煮沙欲其成饭!不可能的事情。
就算是你通过某种手段达到了不漏,但是你还得能够让这股力量回过头来往上升,升到中间变成“气”。你如果降伏了这股气,让它继续往上,升到头顶就变成“光”。在下边是精、在中间是气、在头顶就是神,或者叫做光。
就像一杯水,遇到冷空气就变成冰,中等的温度就是水,遇到高温就变成水蒸气,或者变成一股烟、一束光。这就是为什么修行层次高的人,头顶上会有光。他把下边的能量,由精变成气,把气变成神光散发出去了。
既然我们人体可以通过五谷杂粮吸收能量,再把体内的能量释放出去,也就能够把宇宙的能量吸收进来。但是你必须达到全身八万四千毛孔都张开了以后,才能吸收外边的能量。
既然能够吸收外边的能量,也就意味着你体内的能量可以(通过八万四千毛孔)释放出去!这也就是为什么我们跟修行高的人坐在一起,会感到他身体的火力特别旺,感到他身体发热;也会感觉到自己很清醒、头脑更活跃了。
因为他的能量场比较大,可以影响对方。就像一团大的火焰,我们一靠近它,就会感觉到身体发热;或者是走到一个冰山旁边,我们的身体就会发冷。这都是能量影响到对方的一种现象。
所谓的“加持力”,譬如这个人修行很高,他身体的能量场比较大,他摸一摸你,就能改变你体内的能量场。甚至他用过的东西:杯子、筷子、碗、衣服上都有他的能量。你一碰到他的东西,就能改变你自身的能量场。这就是佛教里面千百年来讲的所谓的“加持力”!
实际上秘密说穿了,也就是能量场的作用。“能量”是现代科学的用语,过去没有“能量”之说。科学越发达,越能证明宗教里面讲的是真实不虚的。科学只有年左右的历史,宗教已经有一万多年的历史了,就佛教来讲,也已有二千五百多年的历史了!所以科学就目前来讲无法证明宗教!
就像我们中国的《黄帝内经》,科学考证有年的历史,据人们传说已有一万年的历史,但是科学家是以考证为依据,不听人们的传说。即使是五千年,科学只有年的历史,怎么能够证明《黄帝内经》是否正确呢?
实际上我们中国的中医就是源于《黄帝内经》。学中医的人必须要读《黄帝内经》,就像是学佛的人必须要读《楞严经》、《金刚经》、《圆觉经》的道理一样,这是学佛的“根本经”,《黄帝内经》也是学医的根本经!
中医的针灸、按摩过去都是按照“子午流注”来治疗的。因为在子时,我们人体的能量全部要归源。这个时候你就不要工作、不要劳动了,最好要休息。如果这个时候你不休息,集中精神去做一件事情,体内的能量就很难回到它的源头。
“源头”一是指丹田,二是指身体的各个脏器。身体工作了一天,到了子时是要休息的时候了。当我们这个时辰休息,气血全部回到五脏里,补充了以后(五脏吃饱了),过了子时,能量又要从五脏里面分布到身体的每个角落,又开始工作了。
哲龙强肾洗髓功四大原理
一、以外肾强壮内肾
通过洗髓垂吊功,在二阴上悬挂重物强壮外肾(二阴),人体内外肾功能相关,气血相连,达到激发内肾的作用。
洗髓垂吊功不仅具有生精固精的作用,对于人体脏腑系统、气血系统、免疫系统都有很强的促进作用,悬挂之后,倍显神清气爽、头脑清晰。
二、形吊气升,添精补髓,生命再造
如灯中添油,再续光明;
能挽青春、壮痿阳、续命脉、救颓废;
柔弱胜刚强,玉茎能力举重物;睾丸抗打;
七、八十岁,仍然可以重返龙虎之身。
三、固精生髓
专伏男子九丑:
天道衰弱;弱而不振;振而不丰;
丰而不循;循而不实;实而不坚;
坚而不久;久而无精;精中无子。
四、动力澎湃,百战不殆
男性睾丸好比汽车的发动机,如果睾丸出现异常或者生理性衰退,就会引起各种精力不济、性生活不和谐等各种问题,道家强肾功强壮男性睾丸,恢复和提升睾丸生理功能,好比给汽车换了一个新的发动机。
元气生于先天而补于后天。洗髓功的练习能使心肾相交,肾阳固秘,脾阳健运,胃气通降,从而使胃腑和降,善于纳腐,脾运有度,营养周身,这是洗髓功练习对于后天脾胃的作用表现。洗髓功对先天之精气的作用是立竿见影的,先天之精藏于肾,洗髓功垂吊术意守丹田命门之法,就是充实精水之术。洗髓功通过外肾垂吊锻炼,激活肾精以及多种性激素(荷尔蒙、睾酮素等),阴精自然充实,肾中元精得满,则元气自充,延迟衰老,重获青春。这就是“炼精化气,练气化神”的必然结果,也就是洗髓功培补元气的机能所在!
垂吊的功效
1、洗髓开肾:
通过下体垂吊,拉住腹股沟,拉通神经络,把肾里的污浊通过新陈代谢的方式,排出体外,列如:大小便、出汗等。
2、恢复元气:
通过吐纳、固精等方法让自己快速恢复肾气,保持肾活力。达到精满气足神旺的状态。
3、巩固精关:
练到中期,可以控制精关,达到随意射精的状态。
4、增硬增粗:
通过垂吊,可以让阴茎上的经络更宽、血管变粗、充血量增加、海绵体维度增加。提高持久度、硬度、循环度、长度、粗度提高性生活的质量。
5、精子质量:
可以使精子活力提高,增强后代基因。
6、健康长寿:
活血养颜、延缓衰老,彻底激发生理机能的活力。
通过运动睾丸这个腺体,不断增加它的活力、强度。刺激分泌雄性激素,分泌更多的精子。达到我们想要的目的,性命双修。性能力强的人,一定是长寿的。
正是因为洗髓功垂吊强大的功效,引得不少人学习,甚至私下模仿,在这里提醒大家,洗髓功垂吊绝非单纯吊重,练习请在专业老师指导下进行。
注:欲学习正统的强肾养生、道家房中术、髓脉周天丹道入门强肾固精功法加