游雁荡山雪洞雁山最古洞穴洞内石色如雪

　作者：飞行的书卷时间：年9月11日游雁荡山白云庵：推门后应声而开！

（接上）

离开白云庵后，我继续往前走。路上遇到两个年轻尼姑，看到我往雪洞方向走，她们告诉我说雪洞已经关门了。我说我到洞口看看。

于是沿着右侧石阶一直往上走，直奔座落在半山腰上的雪洞。路从白云庵西外上岭，只见高岩林立，奇峰连绵。很快来到雪洞山门前。

山门有一副对联：

雁山古洞人间福地；雪洞重楼佛国长春。雪洞下方还有一块石碑，大书“雪洞”二字。石碑两侧是菜畦，估计是洞内尼姑的庄稼地：

雪洞，又名南碧霄洞，在合掌峰东首倚天嶂下，灵峰洞(观音洞)左边山腰，与北碧霄洞隔谷相望。雪洞东南向，前可遥看五老峰、骆驼峰、玉口峰。又与凤凰峰相对，故又名“来仪”。洞清雅幽静。

为何命名为雪洞？清代曾唯《广雁荡山志》描述雪洞：其“状如维摩室差大，一望空旷……石室洁白，故名。与凤皇峰对，又名来仪。”由此可知，雪洞是因洞内石色如雪而得名。

雪洞被称为梵刹之地，也称“雁荡精舍”。果真是佛教徒的地盘吗？答案是否！民国旅游达人蒋叔南在《雁荡山志》中记载：“南碧霄洞，旧名雪洞。在倚天峰下，洞东向，高广约六丈，洞壁多古摩崖。洞有小楼，幽而敞，清光绪时大道教徒金玉峰创建。”

由此可知，雪洞在清朝时期还是道教地盘！雪洞丹楼乃清光绪时道士金玉峰所营构。如今是鸠占鹊巢了！

雪洞现有两层庵舍三楹，座北朝南。门由西入，额书篆体“别有天”三字，大概出于今人手笔。

雪洞院落南边靠墙处有石碑一座，清宣统二年立，上镌岁进士蒋炯所撰《中兴南碧霄洞碑记》。碑文的序言左面，刻载捐资者的姓名和银元数目，由此可知现存庵舍的由来了。至于此洞的始建年代，因地方史志失载，无从查考。

但是。从其他资料和文物，依然可以大体推算出雪洞的年代。大多数学者认为雪洞是雁荡山开发最早的洞穴，至少在唐玄宗开元年间已开发。

雪洞内有古摩崖多处。可惜到了“文革”期间，被涂上一层水泥沙浆，当作“四旧”破了。但是清朝人对这些古摩崖多有记载，从而我们可以摩崖碑刻推断雪洞的历史。

清代学者潘来在《游雁荡记》中提到：“雪洞摩崖有三四十行，最古者有开元二年（）太守夏启伯到此山建寺云云。”

此是雁山题识之最古者。题名有二处，分别在左右两侧崖壁：“太守夏启伯到山”；“太守夏启伯到此发□建寺”。洞中有更多的宋代石刻，如北宋著名地质学家沈括所题“沈括”两字。北宋晁端彦任两浙提刑时，亦到雪洞题过名。

根据上述记载——洞内岩壁上有“开元二年九月口日太守夏启伯到山”的摩刻，开元系唐玄宗李隆基年号，“二年”即公元年，距今已有余年。据此可知此洞开发於唐玄宗开元之前或开元之初。山门对联：霞扃雪竇开灵境，梵磬斋钟净客心

年，住持显敏募缘重建大雄宝殿五间二楼，木构结构，大殿奉三世尊，文珠、普贤，楼上法堂中坐地藏。同时建成东、西厢房二幢。东厢三间三楼，西厢三间二楼，西厢后高处建庑二进上、下各二间二楼，天井下置地下室二层五间。全寺占地面积平方米。洞存留自唐、宋、元、明、清、民国及现代之摩崖石刻十二处。

雪洞洞口前对五老峰，洞外竹木芭蕉丛生，绿荫蔽日，虽天炎日暑，但仍觉清凉，来到此处，颇有点西游记铁扇公主芭蕉洞的错觉。年夏，民国著名画家黄宾虹游山时，也十分留恋这里的胜境

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