我的故乡搓耳石

搓耳石，一个少有人知的地方，因汤果路上一块高约30米的巨石矗立路中，只有一条缝隙容一个人侧身通过，似要搓掉人耳朵而得名。可那里有我的童年梦想，少年的伙伴，求学的同学，疼爱我的亲人，和睦相处的大爷大妈和兄弟姐妹，是生我养我的故乡。

搓耳石，位于安徽省庐江县汤池镇果树村，是由原来的果树村一队（初二石）和二队（菜籽湖）合并成一个自然村庄，更名为蔡河。这两个地名都是老百姓口口相传误读，搓耳石误读成初二石、菜籽湖误读成蔡河，现在官方也这样读，从文化角度看，地名是一个地方文化的符号，从旅游角度看，地名是一个地方具有观赏价值的吸引元素，甚至是主要元素，换句话说将一个地方的故事说好，就有吸引力，就是一个有价值的旅游资源。

先说“菜籽湖”，传说此地很久以前是湖，名字叫“菜籽湖”，范围包括现在果树和三冲村，果树村在湖心，三冲村属湖稍，证据之一是搓耳石近三十米高的拴船石柱，证据之二是果树村五担冲即宋瓷窑址附近旱地上还生长着芦苇，证据之三是二姑尖脚下的芭洼，当时处于湖稍生长很多类似芦苇的巴毛草，原来的地名叫巴毛洼。所以推断当时这个地方是个湖，因地球板块运动即传说中“限巢州长庐州”让其变成陆地。

再说“搓耳石”，传说庐州原是汪洋大湖，菜籽湖是它的一角，生活在湖边的渔民出湖打渔，回来就将船栓在那擎天巨石上，后来“限巢州长庐州”，菜籽湖变成陆地了，渔民抛锚拴船的石柱仍然存在，果树与外界的通道只能通过狭窄石柱间隙。可惜农业学大寨年代将此石炸掉，从此“搓耳石”有此名无此实。

三说“罗仕先生”，传说罗仕先生是金口玉言，有一年寒冬下大雪，天气特别冷，搓耳石的南侧路边有一块悬空的石块，摇摇欲坠，一个放牛娃把一双脚放在新鲜牛屎里躲雪避寒，正好罗仕先生走到这里，饥寒难耐，想找个地方休息一下，一眼看到放牛娃在那躲雪避寒，但只能容下一个人，罗仕先生心生一计，就逗小放牛娃说“放牛郎放牛郎,那块大石头要塌了，赶快跑!”,放牛娃一听石头要塌赶快跑出来，罗仕先生立马跑进去，得意地笑了。放牛娃一看感觉被骗了正要发火，突然轰隆一声巨响，大石头塌下将罗仕先生压死了。老人们都说罗仕先生是菩萨化身，此次是来救小放牛娃的，放牛娃长大成人后为报答罗仕先生的救命之恩，在落石的边上修建一座庙叫文昌庙，庙宇的地基平台还在，已被老百姓种上庄稼了。

搓耳石，她四面环山，背靠小岭岗，面对马槽河，左有金鸡笼山，右依傍山。春日百花争艳，蜂飞蝶舞，夏日绿荫如盖，鸟语蝉鸣，秋日霜染层林，姹紫嫣红，冬日云雾缭绕，苍松傲雪,令人流连忘返……

还有儿时记忆中，那绕村而过汩汩流淌的河水，方便村民洗衣洗菜，又能灌灌庄稼。长大后去西递宏村旅游，感觉家乡特别像西递宏村，期望有一天家乡人民也吃起旅游饭……

搓耳石现有人口人，其中60岁以上老人35人,70岁以上老人20人,80岁以上老人9人，90岁以上老人2人，按照国际长寿村标准:一是80周岁及以上高龄老人占全村总人口比例达1.4％（搓耳石是3.9％），80周岁及以上高龄老人占60周岁及以上人口的比例达到20％（搓耳石是25.7％）；二是90周岁及以上高龄老人占80周岁及以上高龄老人的比例达到10％（搓耳石是22.2％）；三是有百岁老人或近年内预期有百岁老人（暂时没有）。搓耳石应该属准长寿村了。

村庄鸟瞰

汤果路与搓耳石

村庄全貌

村庄一角

村庄之春

村庄之冬